HOT ! 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎。コンビネムリラ裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。桃の時期に丁度良い有名な文句です。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。＊写真⑩でご確認ください。鵬雲斎大宗匠箱。紙本。朱塗軸長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢桃花千歳春【読み】とうかせんざいのはる【意味】桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。桃の季節のめでたい言葉。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。この句はこれらの事を背景としている。▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。71歳。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#鵬雲斎#玄室#古美術#大徳寺#京都#古美術#茶席。コンビネムリラ裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸。。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。水滴（伊万里絵付け）。日本画 掛軸 高砂　吉田萬華作　掛け軸。島崎藤村　詩「千曲川」絹本　掛軸　共箱。極上 古美術　清朝　紫檀台　物置 倉庫整理品F--3。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。中村草田男　毛筆、直筆　小色紙　金箔　真直ぐ往けと白痴が指しぬ秋の道。♥大きな　掛軸　大岡硯海　七絶　三行書　掛け軸　骨董品　古筆。松本清張。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（魚）。Dr.スランプ　アラレちゃん 鳥山明　直筆サイン色紙。特大　28×151 書　作品　大きい額。掛軸　小西華栖　無心帰大道　書　評価額10万円。ハートキャッチプリキュア　Blu-ray BOX 全巻購入特典　色紙　馬越嘉彦。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 無心帰大道 新品未使用。長谷部権次呂　「海府浦」　掛け軸。中国美術 澄泥楕円大硯 雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。清水寺管長　森 清範貫主／和　自署オリジナル茶掛軸　共箱落款。鉄牛道機禅師の書　江戸時代前期の黄檗宗の僧侶　箱無　仏教美術　書画、美術品。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。大徳寺526世 堺 南宋寺田島碩應老師　自筆書「無事」　茶掛軸 共箱花押