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HOT ! ◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◆検)源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◇検)源頼朝

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◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◆検)源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◇検)源頼朝の詳細情報

◇『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◇検)源頼朝。◇『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◇検)源頼朝。法宝物 | 浄興寺 |新潟県上越市-歓喜踊躍山 浄興寺は「親鸞聖人。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検)源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然(ほうねん)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年(1212年)1月25日、大谷禅房にて死去。享年80(満78歳没)。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣(現・知恩院法然上人御廟)に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判(原文には「源空(花押)」とある)』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。浄土真宗開祖親鸞聖人御旧跡めぐり。。♦中国?国内産 竹林に鼠 漢詩漢文紋 老硯 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。KJ-08 茶掛 宙宝和尚筆\"静寂\" 剛山老師箱書 横物 紙本 共箱。★茶掛!『松樹千年翠』一行書!大徳寺『紫野 立花大亀』筆!紙本/共箱/紙箱付!★。風景画 掛軸。松田優作 直筆サイン色紙。♥中国製 墨 φ143mm 292g 箱付き 骨董 古玩。W‼️掛軸 青山元不動 白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本 2行書。♥特大 中国 蘭亭硯 9.2kg 硯 骨董品。花の絵掛軸 ベージュ 金色装飾。「平安時代古写経断簡」五行一紙|和本 古典籍 お経 経典 仏教美術。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。美品 掛け軸 三玄院 長谷川大真作「主人公」共箱 禅語 茶掛け。紙本 掛軸 西国三十三ヶ所 観音霊場 御朱印 慈母観音 仏教 仏画【CM212】。【真作】掛軸 足立泰道 夢 一字書 禅の心を表現 大徳寺派 共箱入 R7。【真作】掛軸 徳野大空 淡墨書掛軸 淡墨の美 静かな余情 合箱入 S100。大徳寺 細合喝堂 掛軸。【真作】掛軸 上田萬秋 水禽之図 四季を彩る花鳥画 水辺の鳥 識箱入 Q167
  • ◇『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◇検)源頼朝
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