HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。。【高級】四國八十八ヶ所霊場 一幅 御宝印 掛け軸 仏画 絹本 共箱付 昭和の時代。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 K02031。本物真筆　浄土真宗　蓮如上人　六字名号　太巻箱　台紙貼金襴表装。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛け軸 十三佛 華堂。【墨研】朝鮮鴨緑江石◆渭原端渓硯 変形楕円硯◆朝鮮銘石◆書道具 文房四宝 貴重硯。78歳。書道具　中国古墨　山水清音　245g 未使用。【レア】臨済宗　大徳寺　総見院　山岸久祐　春芳堂　掛け軸　掛軸　書「把手共行」。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。No.11 東欧　絵本　Seitserahvastseitsemedrõivad。掛軸『四国八十八ヶ所霊場巡拝御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 g10122。本紙・表装は良い状態です。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。王羲之　定武蘭亭序　拓本　額装　希少品。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。春風生福寿。【８月特価】掛け軸　花　鳥　日本画　花鳥　絵の部分きれいな状態です　印有り経年品。軸先：刷毛目。芳野 金陵　肉筆書！真作　江戸時代。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。　　箱書、落款があります。色紙摩詞般若波羅蜜多心経写経　水谷健一謹書　佐藤忠正謹製　畳紙S1025SSの。墨のセット　未使用。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。色紙　昭和10年祝長寿　廣池幹堂　70歳詩写　栞　畳紙　配送用袋　S1024SS。江戸時代の名書　蜀山人　大田南畝の直筆書！。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【掛軸】名家　潘齡皋　詩文書　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証　古美術領収書付き。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！共箱/紙箱/栞付！★。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【墨研】緑端渓硯◆「木瓜紋様硯」表皮付 貴重◆書道具 文房四宝 唐硯 松花江緑石