HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。色紙　昭和10年祝長寿　廣池幹堂　70歳詩写　栞　畳紙　配送用袋　S1024SS。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。江戸時代の名書　蜀山人　大田南畝の直筆書！。軸先は上質な桑材が使用されております。【掛軸】名家　潘齡皋　詩文書　時代物 掛け軸 書道　肉筆保証　古美術領収書付き。紙本。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！共箱/紙箱/栞付！★。軸先（桑）。【墨研】緑端渓硯◆「木瓜紋様硯」表皮付 貴重◆書道具 文房四宝 唐硯 松花江緑石。時代箱。♥【模写】掛軸　富岡鉄斎（百錬）掛け軸　骨董品。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。志賀 泰山　真作の書　超レア。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。鳥山明 直筆サイン色紙 ドラゴンボール アラレちゃん バードスタジオ まんだらけ。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛軸　一蕙斎人物風景双幅。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国書画墨 紫玉光　金色装飾付き。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。古墨　巻石山房　民國時代墨　58g 未使用。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。仏像の掛軸　十三仏真言。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮